徐爱国:大陆法系与中国传统法的转型

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徐爱国:大陆法系与中国传统法的转型

【摘要】清末修律之后,中国法律发生了转型,古老的中华法系传统转化为含晒 大陆法系性质的近代法律体系。伴随着法律性质的变化,大陆法系固有的法律不足英文同样渗透到了中国近现代法律,其中,立法上的工具主义、法律的政治色彩和法律思维的逻辑封闭性,直接影响到了中国的现代法。 【关键词】大陆法系 清末修律 大陆法系的不足英文 一、法系、   更多...

赵国强:大陆法系刑法理论中的如此犯学说

【摘要】关于如此犯的性质,在大陆法系刑法理论中素有未遂行为说和非罪行为说之分。关于如此犯的概念,未遂行为说又可分为广义的如此犯未遂和狭义的如此犯未遂,前者包括绝对如此犯未遂和相对如此犯未遂,后者则仅指绝对如此犯未遂;而非罪行为说中的如此犯,则相当于绝对如此犯未遂。通过评析,朋友还可不还可以 发现,如此绝对如此犯未遂才属于真正意义   更多...

王怡:大陆的人权律师和“政法系”的形成

一、被捆绑的大陆律师大陆律师的普遍困境,是评述大陆人权律师事业的第有有另有一个背景。年初,一位律师朋友聊天时说,北京的律师去年被杀的二人,自杀的二人, 死亡率超过除黑社会以外的其他社会职业集团。山东著名的人权律师李建强,最近准备出版一本书,标题就叫《律师,有有另有一个危险的职业》。将会重新编纂《魔鬼辞典》的“中国律师”条目,就该原先定   更多...

张卫平:转型社会中的法与司法

主讲:张卫平教授清华大学法学院博士生导师、中国诉讼法學會副会长、民事诉讼专业委员会副主任主持:李祖军教授,西南政法大学法学院副院长、博士生导师 时间:505年5月21日19:50地点:沙坪校区岭南厅李祖军(主持人):同学们,今天晚上,朋友西南政法大学的全体师生又迎来了学术盛会,著名的民事诉讼法学家张卫平老师回到西政   更多...

周慧来:中国改革面临转型

中国第二阶段改革的阻力在很大程度上将会都有来自对社会主义认识等抽象意义的意识内部结构层面,之后在改革过程中形成的既得利益阶层。将会政府控制不要 的经济社会资源,既得利益群体的形成,在很大程度上与自上而下的改革路径相关。其他,从本身深度1上看,自上而下的路径本身时要改革。在中国改革重新陷入胶着境况的今天,20年前邓小平南巡的意义   更多...

萧功秦:《中国的大转型》导言

一 中国经历了二十多年的改革开放,随着经济发展与变革,社会政治内部结构发生了哪几种样的变化?从政治学深度1来看,本身政治体制与改革之后的体制相比较,有哪几种新的特点?我曾在一篇文章中对本身体制作了如下概括的分析:首先,改革以来的中国社会,发生着有限的多元化。在改革开放之后的社会主义全能体制下,社会是深度1一元化与板块化的。全能主义   更多...

袁伟时:近代中国转型之艰

“中国人应该正视:不但大清帝国的建立与英国革命一块儿,彼得大帝的改革也正好发生在康熙皇帝执政的鼎盛时期。沉沦和上升的根由早已埋下,中国传统文化和传统社会的负面因素难辞其咎。”在民族危机深重的1938年,蒋廷黻在《中国近代史》中提问:“近百年中华民族根本如此有有另有一个什么的什么的问题,那之后:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机   更多...

包万超:宪政转型与中国司法审查制度

导论当宪政作为“世界图像”呈现的时刻,[1]中国是一位缺席者。在通往彼岸的路途中,朋友落泊为迟到的异乡人。对于宪政的成败具有决定性意义的两大程序运行——亦即宪法成为真正的法律和司法审查成为宪法的看护者——的相互辉映,[2]照亮了之后者初看起来近乎迷茫的宪政转型之路。[3]其他,本身逻辑不须总是 在普世的客观意义上被理解,地方   更多...

梁捷:伟大的中国经济转型

近三十年,围绕中国经济增长模式的争议总是 不断。其他中国经济取得长足进步,其他“内部结构事实”是不可宣布的。第一,中国经济的规模如此快扩大,目前在绝对额上仅次于美国;第二,中国人民的生活水平普遍提高,几亿人将会摆脱贫困。伟大经济学家马歇尔有一句名言,“自然不必飞跃”。中国经济一步一步走到今天,创科学科学发明 “中国奇迹”,必定有其道理。   更多...

柯领:中国崛起的核心是教育转型

要时刻认识到人类个体是目的,而不须把朋友仅仅作为达到目的的工具。——康德 长久以来,在国家主义意识内部结构的完整性掌控之下,中国的教育把人要么当成政治工具、要么当成经济工具,基本上如此考虑其他人主体性的需求和其他人自由选折 与独立人格的培养,人被严重地异化成了“政治人”或“经济人”,而缺少“文化人格”的培养,使得整个社会的创造性与   更多...

葛荃:传统儒学的政治价值内部结构与中国社会转型析论

内容提要:本文从中国传统儒学的政治价值内部结构分析入手,认为在当代中国的现代化程序运行中全面复兴儒学些难以实现的。文章认为,政治性是中国传统儒学的本质规定性,其政治价值内部结构的主体由君权至上、父权至尊和伦常神圣有有另有一个层次构成。以原先的价值内部结构作为理性内核,决定了中国传统文化完整性也能适应君主政治存续和发展的基本需求。据此,传统儒学内   更多...